Kekuasaan-Nya dalam Perjalanan Ku

Masa penghisaban adalah saat di mana manusia menyaksikan pemberian Tuhan menurut apa yang Tuhan berikan di dunia. Saat itu manusia tidak dapat berbuat banyak, melainkan lebih banyak berharap pertolongan-Nya dan tidak menentang karena rasa malu kepada-Nya.

“… yang tiada hak apapun bagi mereka mempertanyakan apapun kepada Nya.” (An Naba 37)

Tidak bermanfaat sedikitpun perkataan orang-orang yang mengatakan bahwa Alloh itu dzalim karena manusia tidak diberikan kebebasan dari aturan Alloh sehingga kemudian mereka harus berjalan di dunia ini mengikuti jalan kehidupan yang telah ditetapkan dalam agama-Nya yang lurus. Tidakkah mereka memahami bahwa seandainya mereka diberikan kebebasan, maka mereka akan binasa dan perilakunya akan mengguncangkan semesta raya ini. Siapakah yang menentukan masa perubahan, hidup dan matinya mahluk dengan sebaik-baiknya? Hanya Alloh selama ini yang dikenal oleh manusia di sepanjang jaman yang mampu mengaturnya dengan begitu sempurna. Kenapa tidak percaya dengan pengaturan-Nya?

Hanya dengan pengaturan-Nya lah kiamat tertahan tibanya. Siapakah yang tahu kapan kiamat itu tibanya? Hanya yang melihat kiamat yang tahu kapan kiamat itu terjadi, dan hanya Alloh di masa sekarang ini yang telah melihat kapan kiamat itu terjadinya. Bagaimana Dia yang telah merencanakan kiamat tidak mengetahui apa yang direncanakan-Nya?. Kelak manusia akan menyaksikan kekuatan-Nya yang Maha Dahsyat tersebut. Dan hanya kepada-Nya manusia bersujud dan bertaklid buta.

Read More

Kekuasaan-Nya Dalam Ketiadaanku

Apabila dikatakan, tangannya adalah tangan Alloh, kakinya adalah kaki Alloh, tetap saja ia dikuasai oleh Alloh karena ia mahluk-Nya. Selama dirinya adalah mahluk-Nya, maka Alloh tetap menguasainya dengan takdir yang telah ditetapkan-Nya. Apabila ia berhasil melenyapkan dirinya dalam cahaya Alloh, tetap ia tidak dapat mengelak dari kekuasaan-Nya. Ikatan itulah yang menjadi pembeda antara hamba dengan Alloh, bahwa tidak ada siapapun yang dapat mengikat Alloh sebagaimana mahluk-Nya yang terikat oleh kekuasaan Alloh. Alloh menciptakan perjalananku kemudian aku berjalan di atasnya tanpa dapat menyimpang sedikitpun.

Apabila dalam kekuasaan aku tersingkir karena kekuasaan-Nya dan eksistensiku hilang karena Keesaan-Nya, maka aku harus tetap dapat membedakan bahwa aku bukanlah Dia. Setelah tercipta, kemusnahan itu tidak menyebabkan aku kembali menyatu dengan-Nya sebagaimana dulu sebelum tercipta, tetapi tetap terpisah sebagaimana terpisahnya minyak dengan air.

Apabila aku menatap Alloh sampai tidak melihat kepada selain-Nya, mereka masih tetap melihat keberadaanku. Aku melihat setiap mahluk digerakan-Nya, dan dalam sirnanya mahluk dalam pandanganku yang ku lihat hanya diri-Nya saja. Dalam posisi ini aku dapat membedakan aku, Alloh, dan selainnya. Aku masih sadar bahwa aku adalah orang ketiga. Namun apabila aku berada diposisi mahluk lainnya, tidak ada yang akan melihat bahwa aku sebagaimana mahluk lainnya berada dalam kekuasaan-Nya selain Alloh saja. Alloh adalah diri-Nya dan aku adalah perbuatan-Nya.

Saat aku belum diciptakan-Nya, aku adalah diri-Nya tanpa keakuanku. Aku tidak ada pada Diri-Nya karena aku belum tercipta. Tidak ada wujudku pada diri-Nya, yang ada hanya wujud-Nya saja. Alloh sendiri tanpa diriku saat itu. Sebelum aku dijadikan-Nya sebagai mahluk-Nya, aku tiada, yang ada hanyalah diri-Nya.

Aku adalah sesuatu yang diadakan-Nya. Bukti bahwa aku telah diadakan-Nya adalah aku dapat mengatakan bahwa aku ada. Saat aku tiada dan Alloh saja yang ada, aku tidak dapat mengatakan apapun. Alloh mengadakan aku sebelum aku diciptakan-Nya, Alloh tidak menciptakan aku dalam ketiadaanku, dan Alloh tidak menjadikan aku adalah diri-Nya.

Read More

Kekuasaan-Nya Dalam Adanya Aku

Sesungguhnya aku berada di dalam penguasaan Alloh dan tak dapat melepaskan diri dari pada-Nya. Jika aku faham tentang kelemahanku dan penguasaan-Nya, maka aku akan yakin betapa aku akan sangat membutuhkan Alloh. Aku membutuhkan bimbingan-Nya dalam menghadapi keinginanku, karena aku tahu Alloh memutuskan perkaraku tidak berdasar kepada keinginanku, tetapi kepada keinginan-Nya.

Aku tahu bahwa hidup ini berdasar kepada atau terikat oleh takdir yang Alloh tetapkan. Walau demikian aku tidak boleh merasa tersiksa karena ikatan-Nya. Apabila aku merasa tersiksa, maka termasuklah aku kepada golongan yang menyombongkan diri karena bodoh dalam memahami hakikat penciptaan dirinya. Apabila aku ingin lepas dari ikatan-Nya, maka jadilah aku sebagai golongan yang tidak beriman sepenuhnya kepada Alloh.

Kenapa aku harus meminta-Nya agar melepaskan ikatan ini, padahal Alloh adalah Tuhan yang menguasai seluruh ciptaan-Nya? Bukankah yang tidak boleh mengikatku hanyalah mahluk saja? Sebab apabila mahluk mengikatku aku tidak akan merdeka. Padahal kemerdekaan adalah hal penting yang dapat meringankan beban hidup di dunia ini, beban ikatan-Nya.

Aku tidak akan pernah dapat memerdekakan diri dari kekuasaan Alloh, sebab aku atau siapapun tidak dapat mengalahkan-Nya. Aku harus tunduk di bawah kekuasaan Rabb yang telah menciptakanku. Dengan penyerahan diri kepada-Nya, aku akan beroleh kemerdekaanku. Tanpa penyerahan diri, kemerdekaan itu akan pergi dan siksa menimpaku.

Apabila Alloh memberikan kemerdekaan kepada ku dari ikatan-Nya, maka aku akan hancur binasa. Apabila kemerdekaan itu ada padaku, maka berarti aku diberi kekuasaan yang sama dengan Alloh oleh Alloh. Dan itu mustahil sebab hanya Alloh Tuhan Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Tidak ada satu mahlukpun yang memiliki kekuasaan yang sama dengan kekuasaan-Nya, apalagi mengalahkan kekuasaan-Nya. Tuhan tidak akan memberikan kekuasaan-Nya kecuali kepada diri-Nya, karena tidak ada Tuhan selain Dia. Dan kekuasaan itu tidak dapat dimiliki oleh selain-Nya.

Aku tidak dapat lepas dari penguasaan-Nya setelah aku tercipa. Yang lepas dari kekuasaan-Nya adalah sesuatu yang belum atau tidak tercipta. Sesuatu yang berada dalam diri-Nya, sehingga tidak disebut mahluk-Nya. Ia adalah Alloh, yang kekuasaannya dikuasai oleh kehendak-Nya.

Read More

Luapan Rasaku Wahai Guru

Pernahkah kau kunjungi kampung beliau yang sederhana? Rumahnya yang tak megah? Kebanggaan dan kebahagiaan beliau tidak dengan limpahan kekayaan fatamorgana, tetapi dengan kekayaan Akhirat yang abadi. Beliau tidak duduk di kursi seperti singasana Romawi atau Yunani, karena kursi agungnya ada di Syurga.

Lihatlah, para pecinta dari segala penjuru dunia memuji-mujinya dengan shalawat dan salam padanya. Beliau tersenyum bahagia, karena ummatnya begitu cinta dan merindukannya. Dalam kekaguman dan rasa cinta ku hadapkan pandangan mataku kepadanya. Ku tarik lengannya dan ku kecup. Duhai … betapa halus … menggetarkan hati. Berderai air mataku dalam lantunan syairku padanya.

Namun saat ku hendak menggapai tubuhnya, lengan ini dilepaskannya. Beliau tersenyum, berlalu meninggalkanku, sehingga hatiku jadi tak menentu. Tubuhnya hilang di kepulan awan. Senandung terlantun menagisi kepergianya.

Kini mataku menatap kosong, hatiku menjerit sakit. Bertanya aku pada diriku, “Apakah guru meninggalkanku karena kehinaanku, karena dosaku?”

Tak kusangka beliau di belakang menyentuh bahuku. Seketika hatiku berteriak bahagia, aku terjatuh, dan terucap dari lisanku, “Wahai Rasulullah”. Lalu kucium lagi lengannya yang putih, lebut, dan bercahaya.

Kemudian beliau mengangkat tubuhku dan mencium keningku. Aku menghiba padanya, “Biarkan saja aku terjatuh wahai Rasulullah, aku tak sanggup berdiri dengan dosa-dosa ini. Doakanlah agar aku pergi menemuimu saat jiwaku merindukan-Nya”.

Kemudian datanglah kesadaran dalam diriku, bahwa syarat utama menghadap kepada-Nya adalah kesungguhan dalam beribadah.

Read More

Aku Adalah Hijab Yang Diam Diantara Segala Gerakan

Aku bersaksi bahwa Alloh meliputi (menguasai segala hal dalam diri) hamba-Nya. Tidak ada yang lepas dari genggaman-Nya. Ku saksikan dengan pandangan lahirku, bahwa mahluk adalah bukan Alloh. Dan aku tak dapat mengungkapkan pandangan batinku, karena aku tidak memiliki kelayakan untuk mengemukakan pandangan tersebut.

Kekuasaan Alloh meliputi bagian terluar (lahir) ku hingga bagian terdalam (batin). Walaupun demikian, aku bukanlah Dia. Aku adalah mahluk-Nya, sebagai manifestasi perbuatan, kekuasaan, dan kemampuan-Nya. Dan Alloh adalah pemilik perbuatan, kekuasaan, dan kemampuan yang sempurna dan tak terhingga.

Pada saat aku melihat segala hal pada diriku adalah gerakan-Nya, aku tersadar, kemudian melihat bahwa selama ini diriku terhijabi. Hijaban ini telah menyebabkan aku melihat bahwa diri ini tidak digerakan oleh Alloh.

Yang terlihat dalam hijaban hanya semata wilayah terluar, yang meliputi diriku, langit dengan gugusan bintangnya, dan bumi dengan hamparan tanah dan samuderanya. Sementara wilayah terdalam, yakni batinku, dan alam Ghaib seringkali tidak tersaksikan.

Jika hijab yang menutupi ku dari wilayah terdalam dihilangkan, maka akan tampak oleh ku bahwa diri ini adalah hijab yang tidak menghijabi1, bahwa diri ini adalah sesuatu yang menyaksikan dirinya sendiri, sehingga sampailah aku kepada esensi diri ini.

Dalam penyaksian tersebut, aku melihat bahwa diri ini bukanlah sesuatu yang hilang bersama hilangnya wilayah luar ataupun dengan wilayah dalam2. Bahkan keadaan diri ini menjadi lebih nyata setelah hilangnya kedua wilayah tersebut.

Dalam penyaksian ini, aku melihat bahwa diriku adalah sesuatu yang terdiam, seumpama kain hijab yang diam karena angin tidak meniupnya. Tatkala Alloh menghendaki agar aku bergerak (sehingga kemudian bergerak), tetapi dalam penyaksian setelah hilangnya kedua wilayah tersebut, aku tidak melihat dirinya bergerak sedikitpun. Aku telah lepas dari ikatan ruang dan waktu yang ikut hilang bersama wilayah dalam dan wilayah luar. Untuk melihat gerakan dirinya, maka aku harus terikat oleh ruang dan waktu (memasuki salah satu dari kedua wilayah tersebut) yang tidak bebas (dibatasi oleh Alloh).

Kenyataan ini membuat ku merasa bahwa diri ini seakan tidak ke mana-mana (tidak bergerak). Aku hanya menyaksikan kepada citra diri yang tidak bergerak dan bukan kepada realita diri yang bergerak. Aku melihat bahwa esensi diriku bukan diri yang bergerak, tetapi diri yang tidak bergerak. Seakan-akan aku seumpama matahari yang planet-planet berputar mengelilinginya. Tubuhku, fikiran, alam semesta, serta segala sesuatu selain diriku adalah sesuatu yang bergerak disekitarku.

Setelah penyaksian tersebut, aku melihat dua hal sebagai berikut:Pertama, esensi diriku berada dalam ruang, dan tidak bersatu dengan ruang. Esensi tersebut adalah dzat ku, sementara ruang bukanlah diriku. Jika tanpa dikuasakan oleh Penguasa ruang dan waktu, maka mustahil ruang dapat menguasai ku dan aku menguasai ruang.Kedua, aku memang terikat oleh waktu, tetapi waktu bukanlah diriku dan aku bukan sang waktu.

Catatan :1 Dalam kesadaran sebagai hijab, aku yang melihat ke wilayah terdalam tidak lagi melihat diri ini sebagai hijab.2 Aku tidak lagi menyaksikan wilayah dalam atau wilayah luar, tetapi menyaksikan sesuatu yang tidak dapat dilihat lagi kecuali diriku sendiri.

Read More

Tentang Waktu dan Ikatannya

Usiaku bertambah begitu aku mengarungi detik demi detik, dan setiap helaan nafas di dunia ataupun di akhirat. Apabila aku keluar dari ruang dan menghabiskan perjalanan dalam kurun waktu yang panjang, kemudian kembali lagi, apakah akan ada perubahan bagi usiaku?.

Aku berfikir pasti orang-orang yang tidak merasakan kurun waktu panjang yang dapat dihitungitu, tidak akan menganggap sesuatu yang tidak terlihat. Mereka akan menghitung usiaku berdasarkan waktu yang mereka lihat. Sehingga waktu yang yang dihitung oleh mereka adalah waktu dari saat aku keluar dari ruang dan waktu hingga aku kembali lagi.

Apabila aku menjadi tua karena perjalanan itu, maka penuaan itu dianggap sebagai percepatan proses penuaan yang tidak dapat difahami sebabnya di dunia orang-orang yang tidak merasakan perjalanan. Apabila aku tetap muda, aku akan menjadi heran … kecuali perjalanan itu tidak menggunakan fisik, tetapi menggunakan bathin, dan waktu dalam perjalanan itu lebih cepat jika dilihat pada waktu sesungguhnya, maka aku tidak menjadi heran.

Aku melihat waktu adalah kekuatan yang tidak dapat aku tahan. Ia menggilasku, sehingga aku memiliki masa lalu, masa kini, dan masa yang akan datang. Apabila aku dapat melampaui waktu sehingga tiba di masa depan, aku tidak akan dapat menembus lebih dari batas usiaku. Rabb telah menentukan batasnya, yang mustahil aku hindari.

Aku harus menanggalkan ragaku untuk melampauinya. Terbang menuju masa depan dengan ruh, kemudian kembali ke pada raga dan hidup di masa yang sedang dijalani. Ruh yang terbang itu aku sebut harapan dan mimpi. Rabb yang akan menentukan, apakah yang dilihat olehnya akan terwujud atau tidak. Aku percaya, apa yang dilihat dan diharap oleh Mukmin pasti terjadi, tidak ada yang meleset dengan firasat Mukmin dan tak ada yang tak mungkin dengan mimpi yang benar.

Waktu menyentuhku begitu aku tercipta. Karena sebelum ruh ditiupkan dari mulut-Nya ke dalam ragaku, aku berada di alam tanpa ruang dan waktu. Waktu adalah maha karya-Nya, Rabb yang ada di segala ruang dan waktu, yang tidak terikat oleh keduanya. Hanya dengan keberadaan waktu aku bisa mengetahui bahwa Rabb Penciptaku sendiri sebelum segala sesuatunya tercipta. Dan hanya dengan waktu aku mengetahui bahwa aku tidak berdaya setelah segala sesuatu pada diriku tercipta.

Sewaktu kecil di atas kursi aku didatangi lintasan fikiran, sebelum mahluk-Nya ada maka Sang Pencipta sendiri. Sebelum Sang Pencipta ada, siapakah yang ada? Lintasan fikiran yang tidak layak ini datang untuk menguji, apakah hamba-Nya bisa mengenali Ketuhanan Alloh.

Pertanyaan tidak perlu dijawab karena aku sudah tahu bahwa tidak ada siapapun sebelum Sang Pencipta, karena Dia tidak diciptakan. Tidak ada sekutu bagi-Nya, dan Rabbku tidak diciptakan sebagaimana mahluk diciptakan. Aku seperti orang yang menutupi benda miliknya, kemudian ia berkata kepada dirinya sendiri, “Apakah benda yang ditutupi itu?”

Kalimat “Sebelum Sang Pencipta ada” mengindikasikan bahwa lintasan itu sedang mengatakan bahwa Rabbku terbelenggu oleh waktu yang diciptakan-Nya sendiri, dan itu mustahil. Alloh lah pengendali waktu, dan waktu tidak mengendalikan-Nya. Alloh Yang Awal dan Yang Akhir. Alloh ada selamanya, dengan atau tanpa waktu ciptaan-Nya. Pada saat waktu belum tercipta, maka kata “Sebelum” dalam pertanyaan tersebut adalah sesuatu yang aneh.

Waktu tidak mengikat Alloh, sehingga tidak layak jika dikatakan waktu telah dahulu ada sebelum Alloh ada. Jika waktu ada sebelum Alloh ada, maka ada yang menciptakan Alloh, karena tidak mungkin Alloh tiba-tiba begitu saja ada. Lalu siapakah yang menciptakan waktu? Atau waktu yang menciptakan Alloh? Atau yang menciptakan Alloh adalah yang menciptakan waktu. Lintasan fikiran ini berusaha mengecohkan diriku sehingga kemudian aku berfikir bahwa Alloh yang ku sembah adalah bukan Rabb Pencipta yang tidak pernah diciptakan.

Alloh yang menciptakanku adalah Rabb yang pernah sendiri tanpa ciptaan-Nya, tanpa waktu yang diciptakan-Nya, tanpa pena-Nya yang menuliskan istilah awal dan akhir. Dialah pencipta segala sesuatu, dan selain segala sesuatu yang diciptakan-Nya adalah Dia saja. Tidak ada selain Dia sebelum segala ciptaan-Nya diciptakan. Dialah Rabb Yang Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Tidak beranak dan dipernakan. Tidak akan pernah ada satupun yang menandingi -Nya.

Sesungguhnya waktu dicipta untuk mahluk yang Dia ciptakan. Waktu tidak memberi kemanfaatan kecuali kepada mahluk-Nya. Rabbku dapat ada tanpa waktu yang diciptakan-Nya. Setelah waktu diciptakan, dan setelah Rabb dikenal sebagai Yang Awal dan Yang Akhir, Dia tetap ada tanpa terikat waktu. Dan sebagaimana keberadaan-Nya yang tersaksikan pada ciptaan-Nya, Rabb pun hadir di segala waktu. Hal itu tidak mustahil, bagi Dia yang menguasai waktu. Demi masa, sesungguhnya mahluk itu terikat waktu, dan Alloh lah penguasa waktu, yang mengulur dan mempersingkat waktu.

Read More

Alloh Sebelum Segala Sesuatunya Ada

Apakah Alloh merasa kesepian sehingga kemudian Dia menciptakan mahluk?. Tentu saja tidak, karena Dia tidak bergantung, tidak lemah, dan tidak ditaklukan oleh mahluk-Nya yang bernama kesepian. Bagaimana Alloh bergantung kepada sesuatu, padahal tidak ada siapapun atau apapun yang menjadi tempat bergantung Alloh. Alloh tempat bergantung hamba-Nya, dan Alloh tidak bergantung kecuali kepada diri-Nya sendiri.

Tak ada yang mendorong untuk menciptakan mahluk, kecuali diri-Nya sendiri. Jika Nur Muhammad yang menjadi alasan Alloh menciptakan mahluk, maka alasan itu tidak datang dari selain diri-Nya. Dia tidak bersekutu dalam menciptakan Nur Muhammad, dan Dia tidak lemah sehingga perlu didorong untuk berkehendak dan menciptakan Nur Muhammad.

Jika Alloh berkehendak untuk menciptakan mahluk, bukan berarti Dia membutuhkan kehadiran mahluk. Jika dengan keberadaan mahluk kemudian Alloh menjadi satu-satunya yang disembah, tidak berarti Alloh butuh untuk disembah, disucikan, dan diagungkan. Keberadaan mahluk tidak menambah kemasalahan sedikit pun bagi diri-Nya, tidak bertambah ataupun berkurang. Tidak pula kemudian penciptaan-Nya adalah sia-sia, karena ada kemaslahatan dalam penciptaan. Bukan bagi diri-Nya, tetapi bagi mahluk-mahluk-Nya.

Jika Alloh hendak menunjukkan kesempurnaan penciptaan-Nya, maka pertunjukan itu untuk dilihat oleh mahluk-Nya, sehingga bertambah atau berkuranglah kedekatan mahluk-Nya. Maka maha Suci Alloh yang menciptakan tanpa rasa butuh, yang menciptakan dengan kemaslahatan yang tidak sia-sia bagi mahluk-Nya. Sungguh tidak ada pengaruh bagi-Nya, apakah mahluk diciptakan-Nya atau tidak.

Read More